شرحی بر انشراح سوره انفطار کتاب قرآن

بسم الله الرحمن الرحیم

با سلام

شرحی بر انشراح سوره انفطار کتاب قرآن

(خداوند مالک و روشنگر و هدایتگر دینِ انسانها می باشد)

سوره ۸۲: الإنفطار - جزء ۳۰ - ترجمه مکارم شیرازی

اعوذبالله من اشیطان رجیم

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ به نام خداوند رحمتگر مهربان

إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ ﴿۱﴾ آن زمان كه آسمان (كرات آسماني) از هم شكافته شود. (۱)

وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انْتَثَرَتْ ﴿۲﴾ و آن زمان كه ستارگان پراكنده شود و فرو ريزد (۲)

وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ ﴿۳﴾ و آن زمان كه درياها به هم پيوسته شود. (۳)

وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ ﴿۴﴾ و آن زمان كه قبرها زير و رو شود (و مردگان خارج شوند). (۴)

عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ ﴿۵﴾ در آن زمان هر كس مي‏داند آنچه را از قبل فرستاده، و آنچه را براي بعد گذاشته است (۵)

ادامه نوشته

چهل حدیث درباره تولّی و تبرّی

1-«امام علی بن‌موسی الرّضا علیه‌السّلام فرمودند »:كَمالُ الدّینِ  ولايَتُنا وَالبَراءَةُ مِن عَدُوِّنا
كمال دین، در ولایت ما و بیزاری از دشمنان ماست. (بحار، ج ۲۷، ص ۵۸)

۲ـ «امام جعفرصادق علیه‌السّلام فرمودند »:كَذَبَ مَنِ ادَّعَی مَحَبَّتَنَا وَ لَمْ يَتَبَرَّا مِنْ عَدُوِّنَا.
دروغ میگوید کسی که ادعای محبّت ما را میکند ولی از دشمنان ما تبرّی و بیزاری نمیجوید. (بحار، ج ۲۷،‌ص ۵۹)

ادامه نوشته

تولی و تبری در قرآن مجید

 

با این اشاره به سراغ آیات قرآن می رویم و مساله تولی و تبری را در قرآن مجید مورد بررسی قرار می دهیم:

1- قد کانت لکم اسوة حسنة فی ابراهیم والذین معه اذ قالوا لقومهم انا برآء منکم و مما تعبدون من دون الله (سوره ممتحنه، آیه 4)

2- لقد کان لکم فیهم اسوة حسنة لمن کان یرجوالله و الیوم الآخر و من یتول فان الله هو الغنی الحمید (سوره ممتحنه، آیه 6)

ادامه نوشته

بررسی تولّی و تبرّی در اسلام و مهجوریّت آن در امّت اسلامی

 

  اصل مقاله (494.84 K)

نوع مقاله: علمی- ترویجی

شناسه دیجیتال (DOI): 10.22054/ajsm.2014.1332

نویسنده

محمد رضا ابراهیم نژاد*

دانشیار دانشگاه علامه طباطبایی

چکیده

چکیده
از نظر اسلام، حیات و سعادت فرد مسلمان و امّت اسلامی در گرو شناخت فریضة «تولّی و تبرّی» و التزام به آن است. بدین لحاظ علمای اسلامی آن را در مباحث کلامی بررسی می‌کنند. آیات قرآن کریم و سیرة پیشوایان الهی، اهمیّت و موارد هر یک از اوامر تولّی و تبرّی، از جمله تولّی نسبت به اهل بیت(ع) و دوستان و پیروان آنان و تبرّی نسبت به کفّار، و ناصبیان و نیز تولی و تبرّی نسبت به مصلحان و مفسدان را با تأکید تبیین نموده است. در کنار آن، تعامل شایسته نسبت به افراد غیرمسلمان نیز همواره مورد تأکید بوده است. آنچه موجب تأسّف است، مهجوریّت فریضة «تولّی و تبرّی» در میان مسلمانان و غفلت و بی‌تفاوتی امّت اسلامی نسبت به آن و خسارت‌ها و زیانهایی است که از این ناحیه بر اسلام و مسلمانان وارد شده است. عواملی که باعث این وضعیّت شده، مختلف است و حکومت‌های فاسد بنی‌امیّه و بنی‌عبّاس، فرقه‌های انحرافی از جمله «مرجئه» و جریانهای فکری و سیاسی لیبرالیسم و فراماسون در زمان معاصر، بیشترین نقش را در این زمینه داشته‌اند. بی‌شک اصلاح امّت اسلامی و اعتلای آن نیز در گرو احیاء فریضة «تولّی و تبرّی» از طریق شناخت و التزام به آن و بصیرت یافتن امّت اسلامی نسبت به عوامل فوق و مواجهه با آنهاست.

ادامه نوشته

نظریات چهارده معصوم سلام الله علیه در رابطه با حیا و عفاف چشم و دل

۱. قال رسول الله – صلّی الله علیه و آله – : النظر سهمٌ مسمومٌ مِن سِهام إبلیس فمَن ترکها خوفاً مِنَ الله إعطاه اللهُ إیماناً یجدُ حلاوتَه فی قلبه.

«بحار الانوار، ج ۱۰۴، ص ۳۸»

رسول خدا – صلّی الله علیه و آله – فرمود: نگاه به (نامحرم) یکی از تیر های زهر آلود شیطان است، هر کس از ترس خدا آن را ترک نماید، خداوند ایمانی به او عطا فرماید که شیرینی آن را در دل خویش بیابد.

۲. قال رسول الله – صلّی الله علیه و آله – : مَن مَلَأَ مِنِ امرأهٍ حراماً حَشاهما الله عزّوجلّ یوم القیامه بمسامیرَ مِن نارٍ و حشاهما ناراً حتی یَقضیَ بین الناس ثم یُؤمَر به إلی النار.

«بحار الانوار، ج ۷۳، ص ۳۶۶»

ادامه نوشته

درسها و عبرتهای عاشورا

بسم الله الرحمن الرحیم

با سلام

عاشورا یک شُک شدید برای همه تاریخ نشینان است تا انسانها جایگاه خودشان را بدانند و از نظر اعتقادی، پلیدیهای نفسشان و جهالتها و سَبُک عقلیها و رُشد نیافتگیهای بصیرتی و فضیلتی خود و جامعه تحت تعلیم و تربیّت و اداره خود را، بشناسند و انسانها بر آنچه که خداوند و حجتهای معصومش باید ولایت داشته باشد،  خود ولایت نداشته باشند و همیشه خود و حاکمیت و خانواده و ملت خود را تحت فرماندهی و ولایت خداوند و حجت و امام معصوم خداوند قرار دهند، خداوند و حجتهای معصوم سلام الله علیهم بر همه حاکمیتها و جامعه و مردم به تعالی رفتاری دانش اعتقادی و فضیلتی به منزهی از عیبها و نقصها و اشراف به حیات طیبه انسانها و موجودات عالم هستند و این موضوع را باید به همه جهانیان در هر جایگاه و منصب و مرتبه علمی و دانائی و تقوا باشند و به همه مردمی که در تاریخ حیات زندگی حضور می یابند، باید فهماند که حق ولایت بر حاکمیتها و جهان و انسانها و مخلوقات و خانوادهها از آنِ خداوند و حجت و امام معصوم خداوند می باشد.

ادامه نوشته

عزاداری بزرگداشتی عالمانه و عاشقانه برای ایثار و شهادت

بسم الله الرحمن الرحیم

 

زندانی کردن «نور» در حصار شب، شیوه کهن ستمگران حاکم، در برخورد و مقابله با «حق» بوده است.خط فکری و سیاسی امامان شیعه، از همین رو همواره از سوی قدرتها، مورد تضییق و محدویت و انزوای تحمیلی قرار گرفته بود.

طبیعی است که در چنان شرایط، نوشتن و گفتن و سرودن و نشر تفکر و راه و خط آنان، از اسلوبهای مؤثر شیعه به حساب می آمد و پیروان حق، با زبان و قلم و شعر و مرثیه و اشک و عزاداری، در «احیاء امر ائمه» و زنده نگهداشتن حماسه ها و بیان فضایلشان تلاش می کردند.در آن عصر خفقان، طرح «خط امامان» ، نوعی مبارزه سیاسی اجتماعی بود و خطرها در پی داشت.

ادامه نوشته

آداب و سبک عزاداری برای ائمه معصومین(ع)

عزاداری در جهت وجوهی چون تعظیم و بزرگداشت، تسلیت و تعزیت و ترحیم و مانند آنها انجام می‌شود. در آموزه‌های اسلامی این عمل به عنوان یک تکلیف از تکالیف شرعی مطرح است و احکام خاص و آداب ویژه‌ای دارد که شناخت آن می‌توند در انجام درست و مناسب آن کمک کرده و از هرگونه اعمال موهن و سست جلوگیری کند. نویسنده در این مطلب با مراجعه به آموزه‌های اسلام به برخی از آداب و سبک عزاداری برای اهل بیت(ع) اشاره کرده است.
***
اقسام تسلیت و تعزیت
انسان موجودی اجتماعی است و نمی‌تواند بدون دیگران به زندگی خود ادامه دهد. بسیاری از نیازهای معنوی و عاطفی انسان از طریق اجتماعات کوچک و بزرگ تامین می‌شود. نیاز انسان به محبت و مودت یک نیاز فطری و طبیعی است. بر همین اساس همدردی در هنگام بروز درد و همدلی برای راهیابی و برونرفت از فشارها و مصیبت‌ها از مهم‌ترین بازتاب‌های این نیاز عاطفی و

ادامه نوشته

عشق در کربلا

 

بسم الله الرحمن الرحیم

با سلام

عشق در کربلا ، 

سعی و صفا، نمودن است

به دور کعبۀ  حق،   

 حج ِ  وفا نمودن است

ادامه نوشته

عاشقی در مکتب قیام امام حسین سلام الله علیه

بسم الله الرحمن الرحیم

 

با سلام

 

باید در کلاسِ درسِ عاشقیِ حسین"س"، عاشق شد

با عاشقی به مرتبۀ تقوا و علمِ والای ِ امامتِ عالَم، کامل شد

لبیک یا حسین"س" یعنی عشق به دینِ خدا داشتن

تولا با مهر امام و عشق زهرا"س"  داشتن

 

ادامه نوشته

اهداف قیام و نهضت عاشورا در نظریه ها و رهنمودهای امام حسین سلام الله علیه

بسم الله الرحمن الرحیم

اهداف قیام و نهضت عاشورا در نظریه ها و رهنمودهای امام حسین سلام الله علیه

   نظریه و رهنمود  امام حسین (ع) در عبارت "( أللهم إنك تعلم أنه لم یكن ما كان منا تنافسا فی سلطان ، و لا التماسا من فضول الحطام ، ولكن لنری المعالم من دینك و نظهر الإصلاح فی بلادك ، و یأمن المظلومون من عبادك ، و یعمل بفرائضك و سننك و أحكامك . خداوندا، تو آگاهی كه آنچه انجام دادیم، نه برای رقابت در كسب جاه و مقام بود و نه برای چیزهای پوچ و بیهوده دنیا، بلكه برای این بود كه نشانه های راه دینت را ارائه دهیم و (مفاسد را) در شهرهای تو اصلاح كنیم تا بندگان مظلوم تو در امنیت و آسایش باشند و به احكام تو عمل كنند. تحف العقول ، ص 239)"، دلالت دارد بر اینکه:

ادامه نوشته

جبهۀ توحید موضوع در فضائل حضرت زینب "سلام الله علیها"

زینب"س"  در یاری حق، نمودِ ختم المرسلین "س"  است

در بصیرت و حق طلبی، پیروِ امیر المومنین "س"  است

زینب "س" خطابه خوانِ امام عصر "س" خویش  است

در شجاعت و شهامت زینتِ پدر، الگویِ مؤمنین است

ادامه نوشته

تحلیلی در مورد نهضت عاشورا مقام معظم رهبری

 

امروز در خطبه اوّل، بحثی درباره ماجرای عاشورا عرض میکنم. اگرچه در این زمینه، بسیار سخن گفته شده است و ما هم عرایضی کرده‌ایم؛ اما هرچه اطراف و جوانب این حادثه عظیم و مؤثّر و جاودانه بررسی میشود، ابعاد تازه‌تر و روشنگریهای بیشتری از آن حادثه آشکار میشود و نوری بر زندگی ما میتاباند.
 
در مباحث مربوط به عاشورا، سه بحثِ عمده وجود دارد:
 
یکی بحث علل و انگیزه‌های قیام امام حسین علیه‌السّلام است، که چرا امام حسین قیام کرد؛ یعنی تحلیل دینی و علمی و سیاسی این قیام. در این زمینه، ما قبلاً تفصیلاً عرایضی عرض کرده‌ایم؛ فضلا و بزرگان هم بحثهای خوبی کرده‌اند. امروز وارد آن بحث نمی شویم.

ادامه نوشته

خطبه حضرت در شب عاشورا در جمع اصحاب و برداشتن بیعت از آنها

حضرت سید الشّهداء علیه السّلام روز تاسوعا نزدیک غروب آفتاب اصحاب خود را جمع نمودند. و حضرت علی بن الحسین زین العابدین علیه السّلام می فرماید: من نزدیک رفتم تا ببینم به آنها چه می گوید؛ و من در آن وقت مریض بودم. پس شنیدم که پدرم به اصحاب خود چنین فرمود:

أُثْنِی عَلَی اللَهِ أَحْسَنَ الثَّنَآءِ. وَأَحْمَدُهُ عَلَی السَّرَّآءِ والضَّرَّآءِ.

اللَهُمَّ إنِّی أَحْمَدُک عَلَی أَنْ أَکرَمْتَنَا بِالنُّبُوَّه، وَعَلَّمْتَنَا الْقُرْءَانَ؛ وَفَقَّهْتَنَا فِی الدِّینِ.

أَمَّا بَعْدُ، فَإنِّی لَا أَعْلَمُ أَصْحَابًا أَوْفَی وَلَا خَیرًا مِنْ أَصْحَابِی، وَلَاأَهْلَ بَیتٍ أَبَرَّ وَلَا أَوْصَلَ مِنْ أَهْلِ بَیتِی؛ فَجَزَاکمُ اللَهُ عَنِّی خَیرَ الْجَزَآءِ.

أَلَا وَإنِّی قَدْ أَذِنْتُ لَکمْ، فَانْطَلِقُوا جَمِیعًا فِی حِلٍّ؛ لَیسَ عَلَیکمْ مِنِّی ذِمَامٌ. هَذَا اللَیلُ قَدْ غَشِیکمْ فَاتَّخِذُوهُ جَمَلًا.[1]

ادامه نوشته

آيا آياتي در قرآن هست كه اشاره مستقيم به امام زمان(عج) دارد؟

به گزارش خبرنگار قرآن و عترت باشگاه خبرنگاران؛براي مشخص شدن پاسخ، نياز به بيان مقدمه اي است . از دو دسته آيات قرآن، مي توان براي وجود حضرت ولي عصر (عج) و ظهور آن حضرت استفاده نمود: البته بايد دانست كه قرآن به صورت كلي سخن مي گويد و براي تشريح و تفسير آن بايد به سراغ آگاهان از حقايق قرآني ـ معصومين (ع) ـ رفت كه «الراسخون في العلم» (آل عمران7) هستند. به عبارت ديگر، وظيفه و مسئوليت روشنگري و بيان مقصود آيات قرآن به حجت هاي الهي واگذار شده است. (حديث ثقلين، مستدرك حاكم، ج 3 ، ص 148، طبع داردالمعرفه، بيروت)

از دو دسته آيات قرآن، مي توان براي وجود حضرت ولي عصر (عج) و ظهور آن حضرت استفاده نمود:

ادامه نوشته

معنای حجت در حدیث « ما حجّت خداییم و فاطمه حجّت خدا بر ماست »، چیست؟

شفقنا (پایگاه بین المللی همکاری های خبری شیعه) -حضرت آیت‌الله العظمی سیّد صادق روحانی به پرسشی درباره معنای حجت در حدیث : ما حجّت خداییم و فاطمه حجّت خدا بر ماست ،پاسخ گفته است.

به گزارش شفقنا متن پرسش مطرح شده وپاسخ این مرجع تقلید شیعیان بدین شرح است:

در حدیثی از ائمه اهل بیت عصمت و طهارت آمده است : « ما حجّت خداییم و فاطمه حجّت خدا بر ماست »، معنای حجّت چیست؟

ادامه نوشته

اتمام حجت خدا (قرآن)

خداوند قبل از عذاب، حجت را بر بندگانش تمام می‌کند. در این مقاله آیات مرتبط با اتمام حجت خداوند معرفی می‌شوند.
 

فهرست مندرجات

۱ - اتمام حجّت خدا و عذاب‌
       ۱.۱ - اتمام حجّت خدا و عذاب اصحاب رسّ‌
       ۱.۲ - اتمام حجّت خدا و عذاب انسان‌ها
       ۱.۳ - اتمام حجّت خدا و عذاب بنی‌اسرائیل‌
       ۱.۴ - اتمام حجّت خدا و عذاب پیشینیان‌
       ۱.۵ - اتمام حجّت خدا و عذاب قوم ثمود
       ۱.۶ - اتمام حجّت خدا و عذاب قوم عاد
       ۱.۷ - اتمام حجّت خدا و عذاب کافران صدر اسلام‌
       ۱.۸ - اتمام حجّت خدا و عذاب گناه‌کاران‌
       ۱.۹ - اتمام حجّت خدا و عذاب مسلمانان‌
۲ - موارد اتمام حجت خدا

ادامه نوشته

مُقدَم بودن رضایت خدا بر هوای نفس

حدیثی وارد شده، که حدیث بسیار خوبی است. تمام احادیث، خوب هستند، ولی بعضی از احادیث را باید بیشتر مورد نظر قرار دهیم. مرحوم کلینی(ره) در کافی، ج2، باب اتّباع الهوی، این حدیث را از امام باقر(ع) نقل کرده است. امام باقر(ع) از وجود مبارک پیامبر خدا(ص) ‌نقل می‌کند که پیامبر(ص) هم به عنوان حدیث قدسی نقل می‌کند. «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص) یَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ عِزَّتِی وَ جَلَالِی وَ عَظَمَتِی وَ کِبْرِیَائِی وَ نُورِی وَ عُلُوِّی وَ ارْتِفَاعِ مَکَانِی لَا یُؤْثِرُ عَبْدٌ هَوَاهُ عَلَى هَوَایَ إِلَّا شَتَّتُّ عَلَیْهِ أَمْرَهُ وَ لَبَّسْتُ عَلَیْهِ دُنْیَاهُ وَ شَغَلْتُ قَلْبَهُ بِهَا وَ لَمْ أُؤْتِهِ مِنْهَا إِلَّا مَا قَدَّرْتُ لَهُ وَ عِزَّتِی وَ جَلَالِی وَ عَظَمَتِی وَ نُورِی وَ عُلُوِّی وَ ارْتِفَاعِ مَکَانِی لَا یُؤْثِرُ عَبْدٌ هَوَایَ عَلَى هَوَاهُ إِلَّا اسْتَحْفَظْتُهُ مَلَائِکَتِی وَ کَفَّلْتُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرَضِینَ رِزْقَهُ وَ کُنْتُ لَهُ مِنْ وَرَاءِ تِجَارَةِ کُلِّ تَاجِرٍ وَ أَتَتْهُ الدُّنْیَا وَ هِیَ رَاغِمَة» ؛ این روایت دو قسمت دارد؛ قسمت اولش این است که خداوند

ادامه نوشته

شناخت امام معصوم بر اساس صفات ذکر شده در احادیث معصومین (علیهم السّلام)

شناخت و معرفی دقیق و کامل معصوم برای غیر معصوم ممکن نیست. عقول و افهام در درک و شناخت امام معصوم پر و بال ریخته اند. در این مجال سعی می شود با تمسک به احادیث اهل بیت (علیهم السّلام) پرتوی از نور وجودی حجج الهی معرفی گردد.

 

حجه الله و صفتهای موازی با آن در احادیث

معصومین (علیهم السّلام) در برخی از احادیث به صفتهای ائمه اطهار(علیهم السّلام) اشاره فرموده اند که تفکر و تأمل در این صفات سبب شناخت حجت الهی می گردد.

در بحث ذیل سعی می شود با استفاده از بیان معصومین (علیهم السّلام) بعضی از صفات امام برای حصول معرفت و شناخت ذکر گردد. از مجموعه احادیث رسیده درباره معرفی و شناخت امام  چهار حدیث که امام را به عنوان حجه الله معرفی نموده اند و همراه با صفت حجه الله، صفتهای دیگری نیز برای امام برشمرده اند؛ انتخاب گردیده است که در این مجال ذکر می شود:

ادامه نوشته

ویژگی‌هایی را که قرآن برای امام آورده است را بیان کنید؟

در قرآن کریم امامت (به معنای پیشوایی انسان در جامعه بشری) دو نوع است : یکی «امامان نور» که پیشوایان صالح و الهی هستند، و دیگری « امامان نار» که پیشوایان کفر و ضلا‌لت می باشند. در قرآن ویژگی های فراوانی برای امامان نور ذکر گردیده است، که عبارت اند از: معصومیت، هدایت گری، هدایت شده، باور مدار، پرستش کننده، استوار و پایدار، گواه، اهل تلاش و جهاد در راه خدا، پیشرو در کارهای خیر، ترازو، ستاره، راستگو، راسخ، دانشمند، طبب، اندیشمند ، وارث زمین، پرهیزگار، ایثارگر، انفاق کننده، مؤمن، بهترین مردم، فضل خداوند، رحمت خداوند، صالح، نور الهی. شاخص ترین این ویژگی ها  آن است که امامت امام باید الاهی و از طرف خداوند اعطا گردد. ویژگی‌ها و صفات امامان نار عبارت‌اند از: طغیان و سرکشی، فساد و تباهی، اضلا‌ل و دعوت به آتش، ظلم و ستم، استکبار و تفرقه، ‌استخفاف و گول زدن.

ادامه نوشته

حرمت حق خداوند و حرمت حق حجت خداوند

بسم الله الرحمن الرحیم

با سلام

باید کسانی که وارد عرفان می شوند مراقب باشند که حرمت حق خداوند و حرمت حق حجت خداوند را حفظ نمایند.

حُرمَت در لغت نامه دهخدا به معنای حرمت .[ ح ُ م َ ] (ع اِمص ، اِ) حُرمة. اسم از احترام . شکوه . (محمودبن عمر ربنجنی ). حشمت . آب رو. منزلت . قدر. مرتبت . عز. شرف . بزرگی . عظمت می باشد

ادامه نوشته

انتظارات امام صادق(ع) از شیعیان

در مقاله حاضر نویسنده با استناد به روایات و احادیث به گوشه ای از وظایف و مسئولیتهای شیعیان از زبان امام صادق(ع) اشاره کرده و در واقع بخشی از انتظارات ائمه معصومین و خصوصا امام ششم از شیعیان را بازگو کرده است.

در مقاله حاضر نویسنده با استناد به روایات و احادیث به گوشه ای از وظایف و مسئولیتهای شیعیان از زبان امام صادق(ع) اشاره کرده و در واقع بخشی از انتظارات ائمه معصومین و خصوصا امام ششم از شیعیان را بازگو کرده است. مسلما ادعای زبانی شیعه بودن نمی تواند ما را در جرگه پیروان راستین آن امامان هدایت قرار دهد و لازمه این کار پیروی عملی از آموزه های آنان که همان آموزه های قرآنی و پیامبر است می باشد. با هم این نوشتار را که از مجله پاسدار اسلام ش 264 انتخاب شده از نظر می گذرانیم

ادامه نوشته

امامت در مكتب صادق آل محمد(ص)

چكيده

امامت به‌ معنايی كه شيعه بدان معتقد است، اساسی ترين باوری است كه موجب امتياز شيعه اماميه از ديگر فرق اسلامی شده است. امامت به‌ لحاظ عقلی و نقلي محل بحث و بررسي عالمان شيعی بوده است. آنچه در اين نوشتار میآيد، رويكرد نقلی و تاريخي به اصل امامت، با استفاده از بازخواني سخنان امام صادق(ع) است. بر اساس مهم‌ترين يافته‌های اين پژوهش، تبيين‌ها و توصيف‌هاي موجود در دوران امام صادق(ع) جهشي چشمگير نسبت به دوران نخستين پيدايش تشيع داشته است؛ چنان‌كه موجب اعتقاد برخي به الوهيت امامان در آن دوران شده است. «امام» در منظر امام صادق(ع) كسي است كه حجت خدا بر بندگان بوده، مرجعيت دينی، علمي، اخلاقی و سياسی را بر عهده دارد و واسطة فيض ميان خدا و بندگان بوده، منصوب از جانب خدا، معصوم و داراي علم خدادادی است.

كليدواژه‌ها: امام صادق(ع)، امامت، عصمت، علم، نصب، مرجعيت.

ادامه نوشته

ویژگی‌های امام زمان(عج) و عصر ظهور از کلام رئیس مذهب

حجت‌الاسلام والمسلمین فوادیان، نویسنده کتاب امام زمان(عج) و قهرمانان کربلا در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از قم، گفت: یکی از موضوعاتی که در روایات امام صادق(ع) به زیبایی بیان شده است، دعاهای آن حضرت درباره امام زمان(عج) است.

وی افزود: امام صادق(ع) با توجه به جایگاه رفیعی که در نشر معارف اهل بیت(ع) دارند به نوعی رییس این مذهب نیز هستند چون آنچه امروز شیعه در خصوص عقاید و کلام و تفسیر و... دارد، بخش اعظم آن را مدیون اعمال و رفتار و سکنات و سلوک و ثبت آنها در تاریخ توسط ایشان است.

ادامه نوشته

صفات و ويژگي‎هاي امام

1. امامت و عصمت
يكي از صفات مهم امام و شرايط اساسي امامت، ‌عصمت است. محورهاي عصمت در امام عبارتند از:
1. عصمت در شناخت و تبيين معارف و احكام دين؛
2. عصمت در عمل به احكام و دستورات ديني؛
3. عصمت از خطا در تشخيص مصالح و مفاسد جامعة اسلامي.
براهين عقلي عصمت امام
الف. حفظ دين در گرو عصمت امام است.

ادامه نوشته

رجعت امام حسین علیه السلام از منظر روایات

اعتقاد به رجعت، از جمله آموزه های اعتقادی شیعه است. به اعتقاد امامیه در ایام ظهور، قیام و حکومت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف حوادثی شگفت انگیز رخ می دهد؛ از جمله این که جمع از مومنان و کافران محض به این جهان باز می گردند؛ مومنان برای دیدن تجلی قدرت الهی، حکومت صالحان بر جهان و پاداش های دنیوی و کافران برای چشیدن نقمت ها، عذاب ها و انتقام های دنیوی، از جمله رجعت کنندگان، امامان معصوم علیهم السلام هستند که در ادعیه ای همچون زیارت جامعه کبیره، زیارت اربعین و زیارت نامه های آن بزرگواران، به رجعتشان اقرار شده است. از جمله امامان معصومی که بسیاری از روایات رجعت به ایشان اختصاص یافته، امام حسین علیه السلام است. در این نوشتار برآنیم که با روش توصیفی _ تحلیلی و به شیوه کتابخانه ای به تبیین زمان، چگونگی و فلسفه رجعت امهام حسین علیه السلام از منظر روایات بپردازیم.

ادامه نوشته

چهل نظریه و رهنمود امام حسین سلام الله علیه

شناخت خداوند و عبادت او

«اَيّهَا النّاسُ! إِنّ اللّهَ جَلّ ذِكْرُهُ مَا خَلَقَ الْعِبَادَ إِلاّ لِيَعْرِفُوهُ، فَإِذَا عَرَفُوهُ عَبَدُوهُ فَإِذَا عَبَدُوهُ اسْتَغْنَوْا بِعِبَادَتِهِ عَنْ عِبَادَةِ مَا سِوَاهُ».

امام حسين (ع) فرمود: «اى مردم! خداوند بندگان را آفريد تا او را بشناسند، آن‏گاه كه او را شناختند، پرستش كنند و آن‏گاه كه او را پرستيدند، از پرستش غير او بى‏ نياز شوند».

(بحار الانوار، ج ۵ ص ۳۱۲ ح۱ )

ادامه نوشته

دعای عاجل برای ظهور حضرت مهدی سلام الله علیه

بسم الله الرحمن الرحیم

با سلام

به چند دلیل قدرتها و حاکمیتها و ولایت در زمین و آسمان و جهان باید تحت فرماندهی خداوند و چهارده معصوم سلام الله علیهم بخصوص امام زمان حضرت مهدی سلام الله علیه باشد : 1- علم غیب به مسائل گذشته و حال و آینده عموم علوم که سنجیده و به تعالی و بدون ظلم و انحراف و فسادی و غیر خواست خداوند مورد استفاده قرار گیرد فقط در توان خداوند و امامان معصوم سلام الله علیهم می باشد. 2- معصومیت و بدون طمع و نظر اشتباه کار کردن فقط مخصوص خداوند و امامان معصوم سلام الله علیهم

ادامه نوشته

پنج نفری که قبل از خلقت حضرت آدم حضور داشتند

قبل از خلقت حضرت آدم، پیامبر اکرم (ص) و اهل بیت (ع) به صورت نور‌هایی خلق شده بودند که خداوند را تسبیح می‌نمودند.

به گزارش خبرنگار حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛ روایات فراوانی در مورد خلقت پیامبر اسلام (ص) و حضرت علی (ع) و حضرت فاطمه (س) و امام حسن (ع) و امام حسین (ع)، قبل از خلقت حضرت آدم (ع) مطرح شده‌اند و بیان نموده‌اند که وجود این پنج تن، به صورت جسمانی نبوده بلکه انواری بوده‌اند که خداوند متعال را تسبیح می‌کردند.

اشاره به خلقت اهل بیت (ع) قبل از حضرت آدم (ع) در منابع اهل سنت

ادامه نوشته

شرحی بر انشراح سوره مطففین کتاب قرآن

بسم الله الرحمن الرحیم

با سلام

شرحی بر انشراح سوره مطففین کتاب قرآن

(خداوند مالک و روشنگر و هدایتگر دینِ انسانها می باشد)

سوره ۸۳: المطففين - جزء ۳۰ - ترجمه انصاریان

اعوذبالله من اشیطان رجیم

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ به نام خداوند رحمتگر مهربان

وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ ﴿۱﴾ وای بر کم فروشان! (۱)

الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ ﴿۲﴾ آنان که چون از مردم کالایی را با پیمانه و وزن می ستانند، تمام و کامل می ستانند، (۲)

وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ ﴿۳﴾ و چون برای آنان پیمانه و وزن کنند، کم می دهند. (۳)

أَلَا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ ﴿۴﴾ آیا اینان یقین ندارند که حتماً بر انگیخته می شوند؟ (۴)

لِيَوْمٍ عَظِيمٍ ﴿۵﴾ برای روزی بزرگ، (۵)

ادامه نوشته

راههای رسیدن به آرامش روانی از نگاه قرآن

 

 

قرآن کریم که بزرگترین معجزه پیامبراکرم(ص) است و تمام آنچه را که بشر برای هدایت نیاز داشته ودر آن آمده است، کاملترین نسخه برای آرامش روح است. از این رو برآنیم تا با نگاهی اجمالی دیدگاه قرآن را در مورد آرامش روحی وروانی و راههای رسیدن به آن را مورد بررسی قرار دهیم.

ادامه نوشته

پرسشی از مسئولین و مردم

بسم الله الرحمن الرحیم

با سلام

ضمن قدردانی از کارهای خیلی خوبی که در اداره مسائل مختلف جامعه می شود، با توجه به علل خطا و جرم و بزه و راههای درمان و پیشگیری از آن، چرا اینقدر که در حاکمیت از جمله رسانه و نیروی انتظامی و محکمه ها که به جرم و خطا و دزدی توجه می شود ولی به علاج آن و پیشگیری از آن توجه نمی شود؟

ادامه نوشته

سلام آیا درنماز می توان قنوت را به فارسی خواند؟

سجاد ( تحصیلات : دبیرستان ، 16 ساله )

سلام آیا درنماز می توان قنوت را به فارسی خواند؟

مشاور: حجة الاسلام منتظمی

جواب:کاربر محترم: از حسن اعتمادتان به مشاوره راسخون، تشکر می‌کنیم: نظر مراجع در مورد خواندن قنوت به زبان غیر عربی «حکم خواندن قنوت به زبان غیر عربی» عنوان پرسشی است که سایت تبیان در پاسخ به آن، نظرات مراجع و علمای مختلف را نوشته است. سوال: اگر ذکر قنوت به غیر

ادامه نوشته

حق و باطل

سلام

تحولات منطقه بخصوص پیش دستی رژیم صهیونیستی در ایذائی کار کردن و دست پیش گرفتن نشان از فرا رسیدن تحولاتی هست که باید برای مدیریت متعالی با دیده بانی سنجیده و همچنین اداره امور بطوری که موجب شانتاژهای خبری و سوء استفاده جاهلان و ظالمان نگردد و با تدابیری خردمندانه و آگاهانه و هوشیارانه، چنان عمل نمود که با کمترین درگیری و کشته عالیترین پیروزی به نفع جبهۀ حق حاصل شود، البته تحت عنایات و هدایتهای

ادامه نوشته